人物
时段
朝代

別史類
紀事本末類
地理類
編年類
目錄類
政書類
傳記類
正史類
金石類
  释家(傅记录塔寺义论议赞诠述录章钞/ 目 音 颂 语) (仪律/)
名僧传三十卷(释宝/唱撰)高僧传十四卷(梁释僧/祐撰)江东名德
传三卷(释法/进撰)法师传十卷 (王巾/
撰)众僧传二十卷(裴子/野撰)(第 39a 页)
巾幂八尊以画布巾幂六彝凡 王巾
皆黼 宫人(中士/四人)
(下士八人府二人史四/人胥八人徒八十人) 掌舍(下士四人府二人/史四人徒四 (第 19a 页)
岁矣 王巾
笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨
而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫曰宁生而曳
尾于涂中庄子曰往矣吾 (第 121b 页)
(阙/)(阙/) 是表是旌(以上缺字石/碑剥落无考)
 南北朝
   头陀寺碑记        (齐/)王 屮
盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深仰苍苍之色者不
足知其远近况视听之外若存若亡心行之表不生不 (第 6b 页)
十里诬矣寺殿固山层构中有杨太史碑文不减 王简
头陀之作第四级殿宇闳丽佛像庄严前行十弓许
一楼显敞右植木莲花树青葱可玩頫视螳螂川清涟
如带稍东一园凿 (第 369a 页)
 庄子 庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰
 愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死
 已三千岁矣 王巾
笥而藏之庙堂之上此龟者宁其
 死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫
 曰宁生而曳尾于涂中庄子曰往 (第 27b 页)
其去王也远矣庄子晚钓于濮水楚王使大夫往先焉
曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死
已三千岁矣 王巾
笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死
为留骨而贵乎宁生而曳尾涂中乎大夫曰宁生而曳
尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾涂 (第 6b 页)
不见乃四月辛卯之夕是岁四月丁
亥朔辛卯乃月之五日非八日也是皆不得而牵合者
(庄公七年乃见庄王之十年故 齐王巾
有周鲁二庄亲/昭夜景之语谢丞汉书以为癸丑七月十五日托于摩)
(耶之腹庄王十年甲寅四月八日始生然庄王十 (第 23a 页)
西南四百里三乡
下嘉鱼州东南二百八十里三乡
监一铸铜钱
宝泉州东二里
古迹 横江庙鲁肃祠也 头陀寺有 王简栖
碑文
鹦鹉洲 黄鹤楼 峥嵘洲 吕蒙城
  中安州安陆郡安远军节度(治安/陆县)
地里东京一千一百里东 (第 41a 页)
 信行禅师碑(越王贞撰/武后时立) (八分书/京兆)
 赠左仆射刘延景碑(徐彦伯撰月八分书上景/云二年二 立 同)
 头陁寺碑 (王简栖
撰南八分书/六年立 唐重立) (开元/鄂)
 鲁孔子庙碑(李邕撰年八分书兖/开元七 十月) (第 30a 页)
乾符四年朱朴撰今记编存)唐茱萸
山存制大师碑铭(在崇阳之金界院唐/乾符乙未赵潾撰)头陀寺碑(旧碑/乃 琅)

(琊王简栖
撰文唐开元六年张廷圭书今亡新碑/乃江南徐锴篆额韩熙载撰碑阴今新碑存寺)黄鹤
楼记(在黄鹤楼唐永泰中阎 (第 23b 页)
 

高八寸四分五釐口径四寸三分腹径六寸二分深八
寸三分木为之右三尊太常南雍诸志俱不载

数二十八幅广二尺二寸以疏布为之释奠仪谱用
绛帛画龙二四角以钱镀金为坠以覆尊
巾幂诂
幂人祭祀以疏布巾幂八尊以画布巾幂六彝盖八尊
以献及于天地故巾疏幂不画尚质也六彝以祼施于
宗庙故巾画而不疏则稍文焉凡 王巾
皆黼则又画斧
于巾而白黑其色虽文而不至于靡也自宗庙以外凡
祭尊彝有幂而冠礼聘礼则有醴而无幂君尊有幂而 (第 81a 页)
 丞相诸葛亮琅琊阳都人 王导琅琊临沂人晋
丞相 颜延之 王僧达 王俭 王融 王素往
东阳隐山中闻蚿虫声遂为蚿赋以自况  王简栖
撰头陀寺碑 王丘为黄门侍郎 已上并琅琊人
 颜之推 颜杲卿摄常山太守禄山反城陷大骂
而死皆琅琊临沂人 (第 4a 页)
 奇章亭今已废四顾江山井邑靡有遗者李太白江
 夏赠韦南陵诗云头陀云外多僧气正谓此寺也黄
 鲁直亦云头陀全盛时宫殿梯空级藏殿后有南
 王简栖
碑唐开元六年建苏州刺史张庭圭温玉书
 韩熙载撰碑阴徐锴题额最后云唐岁在己巳武昌
 军节度观察留后在军 …… (第 7b 页)
 曰临夏后唐复晋又改临江然历五代鄂州未尝属
 中原皆遥改耳故此碑开宝中建而犹曰唐年也至
 江南平始改崇阳云 简栖
为此碑骈俪卑弱初无过
 人世徒以载于文选故贵之耳自汉魏之间骎骎为
 此体极于齐梁而唐尤贵之天下一律至 (第 8b 页)
韩吏部柳

 柳州大变文格学者翕然慕从然骈俪之作终亦不
 衰故熙载锴号江左辞宗而拳拳于 简栖
之碑如此
 本朝杨刘之文擅天下传夷人亦骈俪也及欧阳公
 起然后扫荡无馀后进之士虽有工拙要皆近古如
  (第 9a 页)
此碑者今人读不能终篇已坐睡矣而况效之乎则
 欧阳氏之功可谓大矣若鲁直云唯有 简栖
碑文章
 岿然立盖戏也
二十七日郡集于南楼在仪门之南石城上一曰黄鹤 (第 9a 页)
传》三十卷释宝唱撰。

《高僧传》十四卷释慧皎撰。

《江东名德传》三卷释法进撰。

《法师传》十卷 王巾
撰。

《众僧传》二十卷裴子野撰。

《萨婆多部传》五卷释僧祐撰。

《梁故草堂法师传》一卷

《尼
之集》五十一卷,亡。

齐中书郎《王融集》十卷

齐吏部郎《谢朓集》十二卷

《谢朓逸集》一卷梁又有 《王巾
集》十一卷,亡。

齐司徒左长史《张融集》二十七卷梁十卷。又有张融《玉海集》十卷、《大泽集》十卷、《
尺,性阴克,敢言事。举进士及第。调明堂尉。父哲为易州刺史,坐赇当死,顼往见武承嗣,自陈有二女弟,请侍 王巾
盥者。承嗣喜,以犊车迎之。三日未言,问其故,答曰:「父犯法且死,故忧之。」承嗣为表贷哲死,迁顼龙为监
  当斯寺之未建也,穷奇梼杌之所窟宅、封豕长蛇之所蟠踞,虽其时亦复饶水木之清华,极云烟之绵邈;而腥膻中之、膏血涂之矣。未几,通池既堙,重榭亦圮,堕虚甍之瓦,惟渍青苔;黯废苑之丛,但飞黄蝶!此兴废之一时也。既而荒其陊馆,忽植莲幢;灭烬沉薰,聿新兰若。是为斯寺创造所由来尔。其薙草开林、崇基表刹,实自前观察偕总戎两王公经始。嗣是置产皈筵,檀施不绝,海东象教,显奕当时。乃以常住之业并于俗姓众香之林,罕有护法,历岁既久,高轨就荒。岂非 王简栖
所云「僧□阒其无人,欀椽毁而莫构」?可为长太息者哉!此兴废之又一时也。 (第 105 页)
。山旧名紫竹岭,以有黄鹄腾紫竹间得名,故头陀寺亦称竹林寺也。”后改为观音阁。
《舆地纪胜》记载:“自 南齐王屮
作《寺碑》,遂为古今名刹。黄太史诗有‘头陀全盛时,宫殿梯空级’之句。”据南 齐王简栖
作《头陀寺碑记》中记载,该寺由沙门释慧宗创立。后军长史江夏内史会稽孔觊为寺庙开山辟林置经行之室,安西 ……寺内有祭祀关公的武安王庙(《舆地纪胜》)等古迹。根据陆游《入蜀记》和《舆地纪胜》记载,头陀寺藏殿后有 齐王简栖
碑,唐开元六年建,由苏州刺史张庭圭书,后此碑毁坏。新碑由江南徐锴篆额,韩熙载撰碑阴。因王之《碑记》后
珵书,李阳冰篆额。此碑至明已不存。
头陀寺碑
头陀寺碑有数次废立。陆游《入蜀记》载:“头陀寺藏殿后有 齐王简栖
碑。唐开元六年建,苏州刺史张庭圭温玉书、韩熙载撰碑阴、徐锴题额最后。”王象之《舆地纪胜》载:“头陀寺旧碑乃 琅琊王简栖
文,唐开元六年张庭圭书,今亡。新碑乃江南徐锴篆额,韩熙载撰碑阴。今新碑在寺。”此碑湮灭已久。现有清刘